( 871 : رسالة في تحقيق كلام البدخشي ) للقاضي نور الله المرعشي الشهيد ( 1019 ) ذكرت في فهرس كتبه . ( 872 : رسالة في تحقيق معنى السيد والسيادة ) للسيد حسين المجتهد الكركي . ( 873 : رسالة في تحقيق معنى القابلية ) موجودة في مكتبة ( المشكاة ) قال في فهرسها . ( 3 : 197 ) يحتمل انها للفيض . ( 874 : رسالة في تحليف الكتابي والحربي وكيفية ذلك ) للمولى العالم الميرزا عيسى بن محمد صالح الأصفهاني ، والد صاحب ( الرياض ) توفى حدود ( 1074 ) . ( 875 : رسالة في تحليل الأمة ) للميرزا أبى طالب بن الميرزا أبى القاسم الموسوي الزنجاني المتوفى بطهران ( 1329 ) ذكرها في آخر كتابه ( ايضاح السبل ) المطبوع ( 1308 ) . ( 876 : رسالة في تحليل التتن والقهوة ) ردا على بعض الأخبارية المحرم لهما . للشيخ سليمان بن علي بن سليمان ابن راشد بن أبي ظبية الشاخوري المتوفى ( 1101 ) ذكرها الشيخ عبد الله السماهيجي في اجازته الكبيرة التي كتبها للشيخ ناصر الجارودي ( 1128 ) وكذا المحدث البحراني في ( اللؤلؤة ) . ( 877 : رسالة في تحليل السمك جملة ) يعنى حتى الذي لا فلوس له أيضا . للشيخ سليمان ابن أبي ظبية المذكور كما في اللؤلؤة ، وكذا في إجازة السماهيجي بلا تقييد بجملة . ويأتي رسالة في ( حلية الاربيان ) . ( رسالة في تحليل الغنا ) للسيد ماجد البحراني ، وللمحقق السبزواري ، وللفيض الكاشاني تأتى بعنوان ( الغنا ) . ( 878 : رسالة في تحمل العبادة عن الغير ) من الصلاة والصيام والحج وغيرها وبيان آداب العمل وكيفية الاستنابة ، للشيخ أبى العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى ( 840 ) أولها [ ان أولى ما سنح به الخاطر وصدرت به الدفاتر ، حمد من لا أول له ولا آخر . . ] توجد ضمن مجموعة بخط محمد زمان بن كلبعلى جلاير الخراساني ، دونها من ( 1231 ) إلى ( 1235 ) وهي في مكتبة ( الملك ) بطهران ولعله الذي هو من مدارك الكفعمي المذكور في ( 3 : 486 ) .